PREMIER EPISODE 

Nous nous sommes engagées à « Spimaman » à dire une dizaine de chapelet par jour pour les intentions qui nous sont confiées, c’est la prière de demande. Nous nous engageons aussi à aller prier devant le St Sacrement une fois par semaine. Comment utiliser ce temps ? En essayant de faire oraison. Je dis « essayer » parce que c’est ce qui compte, c’est ce qui est important.

Réfléchissons d’abord à ce que n’est pas l’oraison :
  l’intercession est importante mais c’est autre chose.
  lire la Parole comme on lit une histoire, une nouvelle...Ce n’est pas faire oraison.
  penser à Dieu ; on se met en présence de Dieu devant le St Sacrement et on laisse nos pensées aller à « autre chose ». Là on est en communication avec nous-même.

En faisant oraison, on rejoint Dieu présent en nous. « C’est si bon cette présence de Dieu ! C’est là, tout au fond, dans le ciel de mon âme, que j’aime à le trouver, puisqu’il ne me quitte jamais. Dieu en moi, moi en lui, c’est ma vie". (Ste Elisabeth de la Trinité)

Pourquoi faire oraison ?
  parce que je suis aimée de Dieu et que je L’aime.

Pour Qui faire oraison ?
  Pour Dieu « Je ne désire pas l’amour sensible, pourvu qu’il soit sensible pour Jésus cela me suffit » Ste Thérèse de l’E.J.

L’oraison, c’est une relation d’amour, un commerce d’amitié « (Ste Thérèse d’Avila), c’est une relation particulière avec quelqu’un dont on se sait aimé. L’oraison, c’est un cœur à cœur avec Dieu. On essaie de faire oraison en apprenant où est ce lieu du cœur où je peux rencontrer Dieu. Le « but » est de ne plus prier avec notre tête ou avec notre raison mais avec notre cœur. Et cela on l’apprend petit à petit, Dieu nous l’apprend. L’oraison est un don de Dieu.

La ferveur du coeur ne dépend pas de notre décision. Ce qui fait la valeur de l’oraison, c’est notre volonté. Vouloir prier, vouloir aimer.

Nous continuerons de réfléchir sur ce thème dans un autre topo en essayant plus concrètement de voir comment on peut apprendre à faire oraison. Voici une petit citation pour finir : « Donnons-Lui (Le Seigneur) ces instants d’oraison avec une ferme résolution de ne les Lui reprendre jamais. Disons-nous : je regarde ce temps comme une chose qui ne m’appartient plus » Ste Thérèse d’Avila.

DEUXIEME EPISODE

L’oraison : quels sont les moyens que nous pouvons prendre pour commencer à faire oraison ?

1. Se mettre en présence de Dieu

s’humilier devant le Seigneur qui est là dans le St Sacrement , reconnaître notre faiblesse, notre petitesse. Commencer à parler à Dieu. On peut dire au Seigneur des choses que l’on désire même si on ne les éprouve pas, ce n’est pas de l’hypocrisie. Quelque soit notre état d’âme (sécheresse par exemple) , on peut dire à Dieu qu’on L’aime, que l’on veut L’aimer encore davantage. « J’ai compris que tout cet édifice de l’oraison repose sur l’humilité, et que plus une âme s’abaisse dans l’oraison, plus Dieu l’élève. » Ste Th. D’Avila

2. La prière vocale

Par exemple avec le Notre Père. « Dans le Notre Père, l’amour exige que je comprenne quel est ce Père, quel est aussi le Maître qui nous a enseigné cette prière. Il nous est très avantageux de nous représenter que c’est à chacun de nous que Notre Seigneur a enseigné cette prière, et qu’actuellement encore il nous apprend à la lire. Un excellent moyen pour réciter le Notre Père est de rester ainsi, à côté du Maître qui nous l’a enseigné. C’est l’oraison mentale. L’oraison vocale et mentale sot inséparables car pour réciter attentivement sans se perdre dans les distractions, le meilleur moyen est d’arrêter ma pensée sur Celui auquel j’adresse ma prière. »Ste Thérèse d’Avila

3. La prière de Jésus

Répéter sans cesse la même phrase comme quelqu’un qui dit sans cesse à l’autre qu’il l’aime. Ex : « Seigneur Jésus, Fils du Dieu Vivant, prends pitié de moi, pécheur. » C’est une pensée répétitive. Cette répétition nous imprègne de la réalité spirituelle de la phrase, c’est une nourriture. Et cela nous apprend à « descendre » dans notre cœur.

3.La méditation

Se poser sur un texte et s’en imprégner. Si on lit un texte de l’Evangile par exemple, se représenter la scène : le cadre, les personnages et ce qu’ils ressentent, Jésus et ce qu’Il fait. Ou méditer un mystère de la vie du Christ ou de la foi.

4.Contemplation d’une icône ou de la nature

Un beau paysage nous fait entrer dans la contemplation de la Création et du Créateur.

L’oraison ne s’arrête pas à l’église devant le tabernacle. L’oraison a des conséquences sur notre journée, et ce que l’on fait dans la journée a des conséquences à l’oraison.

La prière peut sembler ne servir à rien (ou sembler inutile). C’est gratuit, comme l’amour, mais elle est fondamentale puisqu’elle est la respiration de l’âme. Elle est aussi nécessaire que le sommeil ou les repas. Elle doit nous être indispensable. N’oublions pas que Jésus a prié !

« L’important n’est pas de penser beaucoup mais d’aimer beaucoup » Ste Th. D’Avila.

TROISIEME EPISODE

A propos de l’oraison :

Trois choses sont nécessaires pour que nous puissions faire oraison :

1.Pureté de cœur

On n’a pas le cœur libre ex : l’ordinateur, une occupation qui nous tient à cœur. Il est nécessaire d’avoir le cœur libre de tout attachement. Parfois on s’aperçoit de nos attachements parce que justement on ne peut faire autrement que de penser à cette chose précise dès que l’on essaie de prier. Pour en libérer notre cœur, il faut les remettre à Dieu, les lui confier.

2.Pureté de l’esprit

Les distractions ! Elles sont si nombreuses. Il ne faut pas s’y attarder, pas les regarder si je peux dire ! Il faut s’en débarrasser rapidement , comme on se débarrasserait d’une mouche et on revient tout de suite à Dieu qui est làdevant nous dans le St Sacrement. Les distractions nous empêchent de prier lorsqu’on les écoute et que l’on se replie sur elles. A chaque fois que l’on se découvre distrait, revenons à Dieu. Il y a aussi une autre façon de combattre les distractions, c’est de rebondir sur elles en les intégrant à notre prière, façon efficace de ramener notre coeur à Dieu.

3.Pureté de conscience

Le péché ne doit pas nous couper de la prière. Quelques conseils :
  se pardonner à soi : car l’amour de Dieu est bien plus grand que mon péché.
  ne pas garder de rancune, et toujours pardonner. Si cela est trop dur, voire impossible, orienter son coeur et sa volonté dans le sens du pardon et demander au Seigneur de faire à notre place ce qui, aujourd’hui, ne me semble pas possible. La confession régulière est aussi nécessaire

Je voudrais encore dire que la détermination avec laquelle nous allons devant le St Sacrement prier et essayer de faire oraison est primordiale.

Toute oraison porte du fruit même si nous ne le voyons pas. Cela nous fait grandir dans les vertus et petit à petit cet esprit d’oraison s’étend dans la journée et nous accompagne dans ce que nous faisons. « Priez sans cesse » dit St Paul ! Grâce à l’oraison aussi on devient plus souple. On accepte et aime davantage la Volonté de Dieu.

« L’oraison nourrit la charité, affermit la foi, surmonte la tentation, dissipe la tristesse, renouvelle les saintes résolutions, ranime la vertu languissante, bannit la tiédeur, consume la rouille des vices et allume les vives étincelles des désirs du ciel et le feu de l’Amour divin. » St Pierre d’Alcantara

PS : un très beau livre qui peut beaucoup nous aider : « Les visites au Saint Sacrement » de St Alphonse de Liguori